Mağripli Sufi Licai Ve Düşünce Dünyası

Günümüz tasavvuf araştırmalarında Mağrip ve Mağripli sûfiler henüz üzerinde yeterli araştırma bulunmayan bir alandır. Güncel tasavvufi çalışmalar ekseriyetle Irak ve Horasan gibi nispeten ilmi ve kültürel anlamda merkezi bölgeler üzerine odaklanmıştır.Hâlbuki Mağrip ve Kuzey Afrika bölgesinin de köklü bir tasavvufi mirasa sahip olduğu söylenmelidir. Mağripli Sûfi Licâi ve Düşünce Dünyası başlıklı bu eser, söz konusu zaman aralığı ve coğrafyanın bir şahidi olan Licâi’nin hayatı, eserleri ve düşünce dünyasını konu edinmektedir. Licâi ve düşünce dünyasını günümüz araştırmacılarına tanıtma mahiyetinde tasarlanan bu çalışma on dört araştırma makalesinden oluşmaktadır. Söz konusu çalışmalar araştırmalarını doğrudan Licâi üzerine yoğunlaştıran veya İslami ilimlerin çeşitli sahalarında uzman akademisyenler tarafından kaleme alınmıştır. Eserde yer alan bölüm yazıları tasavvuf, tefsir, hadis, kelâm ve din psikolojisi alanları itibara alınarak sıralanmıştır. Müellifin sûfilik yönünün daha ağır basması nedeniyle tasavvufi içerikli yazılara öncelik verilmiş; akabinde ise diğer ilmi disiplinlerdeki yazılar sunulmuştur. Eser içerisindeki bölümler; “Kuzey Afrika’da Sûfi Gelenek”, “Mağripli Bir Sûfi: Abdurrahmân b. Yûsuf el-Licâi’nin Hayatı, Eserleri ve Tasavvufi Şahsiyeti”, “Licâi’de Mârifet ve Türleri”, “Tasavvufta Temsili Anlatımın Bir Örneği Olarak Licâi”, “Mağripli Mutasavvıf Licâi’nin Seyr ü Sülûke Yaklaşımı”, “Licâi’nin Düşünce Dünyasında Kalbe Dair Bazı Mülahazalar”, “Licâi’nin Mânevi Hastalıklar ve Tedavisine Yönelik Yaklaşımı”, “Kabuktan Öze: Licâi’de Tasavvufun Üstünlüğüne Dair Bir Değerlendirme”, “Licâi’de İşâri Tefsir Pratiği”, “Licâi’nin Kutbü’l-Ârifin İsimli Eserinde Kullandığı Hadislerin Tahriç ve Değeri”, “Bir Mütekellim Olarak Licâi”, “Abdurrahmân b. Yûsuf el-Licâi’de İlah Tasavvuru”, “Abdurrahmân b. Yûsuf el-Licâi’nin Kelâm Sistemi” ve “Licâi’nin Havf Anlayışına Psikolojik Bir Yaklaşım” başlıkları altında verilmiştir. Elinizdeki bu çalışma Mağripli gönül ehli Licâi başta olmak üzere mânevi dünyamızı ihyâ ve imar eden tasavvuf erbâbına ithaf olunur.