Tütün İçmenin Hükmü ve Oruçlunun Tütün İçmekten Men Edilmesi

Elinizdeki bu eser, tütünün şer'i statüsünü tarafsız ve ilmi bir süzgeçten geçirerek okura sunuyor. Leknevi (r.a.); tütünün kat'i naslarla harâm kılınmadığını açıkça ortaya koymakla birlikte, onun saf ve basit bir mübâh olmadığının da altını çiziyor. Eser boyunca tütünün, kerâhiye-i tenzihiye ile kerâhiye-i tahrimiye arasında, mekrûh dairenin hassas çizgisinde yer aldığı delilleriyle tahlil edilirken; Leknevi (r.a.), bu iki hükümden hangisinin kesin olarak tercih edilmesi gerektiği hususunda ilmi bir tevakkuf ile duruşunu sergiliyor. Tam da bu noktada müellif, meselenin fıkhi ağırlığını şu çarpıcı tespit ve kaideyle ortaya koymaktadır: Leknevi'ye göre tenzihen mekrûh, sağira (küçük günah) ve ısrarla işlenmesi hâlinde sahibini kebireye (büyük günaha) sürükleyen bir fiildir. Tahrimen mekrûh ise bizzat büyük günah hükmündedir. Dolayısıyla, hangi mekrûh derecesi esas alınırsa alınsın, tütün tüketiminin kişiyi kaçınılmaz olarak günahkâr kılacağı gerçeği eserde net bir biçimde vurgulanıyor. Çalışmanın en dikkat çekici yönlerinden biri de meselenin ibâdet hayatımızla olan ilişkisi. Leknevi (r.a.), tütün kullanımının yalnızca orucu bozmakla kalmayıp aynı zamanda kefâreti de gerektireceğini ispat eden fıkhi hükümleri derinlemesine inceliyor.